吉金鉴古：皇室与文人的青铜器收藏

此展起名为“吉金鉴古”。“吉金”，是对中国古代青铜器的泛称，不止因为其物理属性，更有深厚的文化意义。“鉴”在古代汉语里有“镜子”和“鉴定”等多重含义。

芝加哥艺术博物馆是美国三大博物馆之一，位于芝加哥市中心，收集展品极为丰富，时间跨度由公元前3000年古埃及的古陶乃至当代的波普艺术，简直可称为万国博物馆。“19世纪末20世纪初芝加哥艺术博物馆的亚洲艺术才开始建立。” 汪涛教授早期接受雅昌艺术网专访时曾透露，亚洲艺术部成立之后，“芝加哥艺术博物馆最大的一位赞助人继承了家族遗产，她特别喜欢亚洲艺术，就和当时亚洲部的负责人一起策划购买中国艺术品，其中有很多中国商周青铜器。”而他到芝加哥之后，“因为我自己真正的专业还是青铜器研究，所以决定策划一个青铜文化展。”

多方机缘下，经过两年多精心筹划，由汪涛策展的“吉金鉴古：皇室与文人的青铜器收藏”大展开幕。“这个展览会与之前大家看到的青铜展不一样，以往的青铜展大多是考古新发现，介绍最新的研究资料。而这次展览的合作方主要是故宫博物院和上海博物馆，这两家博物馆的藏品都是以传世青铜器见长，所以筹展的主题立足点是清中期皇家收藏和文人收藏，从收藏、文化、传世青铜器收藏的角度进行展览。”本次“吉金鉴古”展览从青铜器的功能和宗教礼仪含义、青铜器的收藏、分类，及在中国文化中的意义等角度展示古人收藏青铜器的传统和由此发展出的金石学，及其对重要历史人物和当时社会的重大影响。展览以青铜器在历代皇家和文人生活中的呈现为脉络，为观众呈现出历史不同时期，青铜器与人类文明生活之间神圣而又紧密的文化传统，展示出青铜文明在中华历史文明脉络里在各个历史时期对文化和礼制社会发展，起到的独特引领作用。从宋徽宗开始，皇室利用国家力量建立起青铜的收藏体系，而文人则建立了另一个收藏线索。两个体系既有冲突，又相辅相成，到乾嘉时代金石学再度兴起，像陈介祺、潘祖英、吴大瀓、端方这些晚清以来的文人都是收藏青铜器的大家，皇室和文人收藏形成两条并行的系统。“到了今天，中国人做得很多活动，都将具有象征意义的青铜鼎作为礼物，可见我们的文化和思想还是从传统发展而来，这个展览能让人意识到原来没有意识到的东西，原来青铜器离我们这么近，而不是说一件几千年的文物，看不懂，通过展览让观众发现青铜器与我们的生活和思想是有关系的。”因此在汪涛眼里，这个展览呈现的不仅是藏品本身，更多的是文化。“每件器物都是有故事的，有些器物是朋友送的，有的是买来的，一件器物在文人中间的流传或从皇宫流入私人手中，这个过程是对整个社会变化的一种反映。”